1）技能化的习惯会使人机械，缺乏内心的认同与热情；人格化的习惯则可能是自然和谐的，因为已化为理论，内心会认同，也会有热情，简言之，技能化习惯培养的是机器，而人格化培养的是真正的人。
2）今之世，事物繁于古，机械甚于前；其人以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真；不知持满，不时御神，逆于生乐，务快其心。
3）教育者，养成*格之事业也。使仅仅灌注知识、练习技能之作用，而不贯之以理想，则是机械之教育，非所以施于人类也。
4）在“友谊”的机械装置上使用“礼貌”这种精炼油实为明智之举。
5）教育是社会进步及社会改革的基本方法。改革仅仅依赖法规的制定，或是惩罚的威胁，或仅仅依赖改变机械的或外在的安排，都是暂时性的、无效的。教育是达到分享社会意识的过程中的一种调节作用，而以这种社会赏识为基础的个人活动的适应是社会改造的唯一可靠的方法。
6）娟娟飞跑着，两条腿像钟摆一样机械地抬起落下，又抬起，再落下。
7）自信只是一种虚无的力量，想要成功，就得让自信附着于“实干”这一燃烧自信的机械上，以使自信发挥出它应有的力量。
8）任何天才，不经过艰苦不断的劳动，不经过最使空想家头疼和懊恼的最初纯物质和机械的劳动，就无法精通任何种类的艺术。别林斯基
9）文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨；文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。
10）涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
11）也就是这一年的国庆，现任董事长沙晓明正式走马上任担当当时的如皋市制卡和会员卡制作机械厂厂长。
12）即使是常规的机械的事务性工作，也应该一丝不苟、兢兢业业地做好。
13）注意机械伤害，提防行车伤人。树立法制观念，坚持安全生产。
14）机械化部队应集中兵力兵器攻击敌人翼侧或后方，力求达成突然性。
15）将军和士兵的最大的区别就是：将军要运筹帷幄、掌握军队甚至民族的命运，而士兵是机械地服从、坚决执行命令。
16）无论在游牧时期还是农耕文明中，马都是先民不可缺少的帮手，马就是生产力的标志。一直到近代社会农业尚未机械化之前，马几乎包办农村的一切繁重工作。
17）我看你很蠢；你看我很蠢；自己看自己很聪明；上帝看人类全愚蠢。此行看彼行简单；彼行看此行容易；同行看同行迷惑。所以，弹棉花的改弹吉他；砌墙的改堆码文字；做机械的改搞文学。不识庐山真面目，只缘身在此山外。
18）我始终认为手的紧张和整个身心有关系，不能机械的把“手”孤立起来。
19）僵化的绝非机器，而是头脑机械的人。
20）北大荒土地广阔平整，便于机械耕作。
21）在我们所教育的人的身上，高尚的道德品质，丰富的精神世界和体质的健全发展应当合而为一。教育者的本领和艺术，在于他每时每刻都能够清醒地把握住这种和谐发展的实质。一个共产主义新人，并非所有良好特点和品质的机械堆积，而是他们和谐结合的统一体。
22）在生活的其它方面，在某种层面上的机械、单调是必须忍受的，但是思想决不能包括在内，胡思乱想并不有趣，有趣是有道理而且新奇。在我们生活的这个世界上，最大的不幸就是有些人完全拒绝新奇。王小波
23）书籍对于人类原有很重大的意义……，但，书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。
24）有了机械化的机动性，机动作战和间接战略可以重新出现了。军队不必在对敌人最坚固的防御工事发动正面进攻时消耗自己，相反却可以调动机动纵队去进攻敌人易受攻击的后方区域。
25）山野之人，作息有时，起居有常，无名利之系其心，无机械之乱其神，浑然天真，如葛天之民，故可以延年也。
26）人生，无论沧海桑田，只因他的周而复始，一成不变。出生、成长、打拼、结婚、生子、哺育后代、步入死亡，无一例外。全世界的人们都无法走出这个命中注定的循环路程，犹如机械生产一般。是否在冥冥中真的有注定一说？
